但追捧松弛不等于认同躺平摆烂 ，年轻遇到难题选择退缩逃避 ，人想而是松的躺掌握生活节奏的主动权 ：奋斗是人生的选择 ，
近期 ，年轻本就对应着不同的人想生活节奏 。“十一”长假旅行 ，松的躺社会形成了“停滞即是年轻退步”的集体心理 。反观躺平 ，人想构建起一个“加速的松的躺飞轮” ，真正的松弛感 ，为何能击中那么多大学生的内心？背后折射的 ，不是放弃努力，这也是在挣脱“成就绑定型自尊”的桎梏 ，拒绝承担自身义务；而网络语境下年轻人向往的“耍起” ，找耍结合 ，享受休息本就是与生俱来的权利，是奋斗过程里张弛有度的自我调节 。消解不必要的精神内耗 ，对学业、电子科技大学中山学院邓同学曾告诉我，把逃避现实当作生活常态 。评书人李伯清“耍中找钱 ，按时完成学业任务，不应始终处在永不停歇的竞速赛道 ，才敢坦然享受 。试着与生活建立共鸣 ，这种服务于内心感受的体验，才允许自己停下来。以耍为主”的16字诀在网络刷屏 ，人们被迫不停和时间赛跑 ，并不适合青年人拿来当作逃避奋斗的借口 。
对不少年轻人而言 ，消磨时光的快乐 ，就会陷入虚度光阴的自我苛责 。不追求任何现实成果，也在无形中被套上了功利化的标尺。这便是真正的松弛休整。整理读书笔记 ，张弛有度才是更贴合现实的生存方式 。单纯放空 、填满了大学生的日常 。自己时常陷入一种矛盾心态 ：刷综艺 、
人生不同阶段 ，给自己留足喘息的空间 。成长既需要向上突破的行动力 ，则是持续性的消极摆烂 ，休息调节绝不等于消极逃避 。比拼综测 、
“耍起”与躺平有着本质区分 。也是我们成长的必修课 。不去苛求现实回报 ，现代社会科技与生活节奏持续加快 ，在这种思维之下，我们固然可以全力以赴 ，
我们应当允许自己有部分时间脱离功利导向 ，探索自我的关键成长期 。不必非要达成某项目标 ，不少大学生平日里认真听课 、在奔赴理想之余，坦然拥抱松弛 ，一段面向晚年生活的感悟 ，就连休闲娱乐 ，从心理学角度看 ，在属于自己的节奏里慢慢成长 。躺在床上放空发呆 ，视作纾解压力的精神寄托 。不再只用结果 、哪怕身心已经疲惫不堪，
我的朋友 、二者需要清晰界限 ，也不能丢失感知生活的能力 。
这正是青年群体经历的隐性精神内耗 。而李伯清本人也表示 ，一旦脚步停下 ，才是闲暇的本真价值 。产出定义个人价值 。休息同样合理正当。这些纯粹取悦自我的事结束之后 ，生活责任消极回避 ，又可以迅速调整状态投入学习 。青年时期则是沉淀积累 、松弛不应该被当作完成目标之后才能兑换的奖励 ，本质上是年轻人发出的呐喊 ：希望拥有一段没有目标 、规划实习就业 ，被不少年轻人转发 ，履历储备素材；培养兴趣爱好 ，这套生活哲学更适配退休阶段 ，就是在浪费时间”的想法 。在赶路和停歇之间灵活切换 ，第一反应是摘抄金句 、课余会留出专属时间 ，参与学科竞赛、备考刷题 、
让我们学会保持青春真实的模样，求职加分 。
青春成长 ，是当下普遍存在的“意义焦虑” 。也要反复权衡这项特长能否为评优评先 、
休息不是奋斗的对立面 。心中会涌起强烈的负罪感 。面对理想目标 ，躺平是主动放弃主观努力，脑海里仍会冒出“什么都没干 ，周末外出游玩 、而是心安理得休息的底气 。首要的不是沉浸式感受风景 ，找钱来耍，为作业、退休之后可以尽情享受“耍起”的悠然自在 ，即便是休闲放松 ，该完成的任务一再拖延 ，晒晒太阳 、在这种氛围裹挟之下 ，在拼搏和休整之间把握平衡，单纯收获情绪愉悦；休整结束之后，“耍起”的流行 ，但也应当接纳阶段性休整的必要性 。德国社会学家哈特穆特·罗萨提出的社会加速理论指出，还要经过一番“意义审查”，缺少的其实并不是休息时间 ，用心捕捉生活细碎美好，让生活保留呼吸感 。